В среду в Москве, в концертном зале гостиницы «Космос» прошел концерт, посвященный 23 февраля, Дню защитника отечества. Мероприятие под названием «Герой нового времени», организованное Союзом студенческих землячеств при поддержке Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы, собрало несколько сотен активистов от различных народов, населяющих Россию.
Союз студенческих землячеств известен своим активным сотрудничеством с местными диаспорами и российскими властями. На фоне напряженной этнической обстановки в России и непрекращающейся межнациональной вражды, он ставит целью объединить молодежь «нерусских» национальностей вокруг светлых идеалов дружбы и идей процветания России. Для этого активисты организации придумывают различные вечера и встречи, в рамках которых по теории должны осуществляться поставленные задачи.
На деле же удается устроить лишь массовые сборища, которые больше напоминают не культурные мероприятия, а публичные собрания тоталитарных сект. Возможно те, кто занимается организацией деятельности этого сообщества и по-другому смотрит на мир, но со стороны все это выглядит именно так.
В вестибюле гостиничного зала по стенам были развешаны портреты людей с краткой биографией, которые, по мнению организаторов, должны послужить примером для будущих поколений и народов, населяющих Россию. Здесь и космонавт-киргиз, и русский водитель, героически спасший из горящего автобуса 40 человек. Однако эта импровизированная выставка почти никого не привлекала – все были заняты непринужденными разговорами в компании друзей. Наконец, с опозданием в пол часа, двери зала открылись и публика плавно перетекла во внутрь.
Концерт начался с исполнения российского гимна. Без слов, но зато несколько куплетов, присутствующие простояли на ногах, вникая в аккорды сталинской музыки. Народу было немало - около 1000 человек, наверняка. Стояли все – и узбеки и армяне и калмыки и даже кабардинцы с дагестанцами. Со сцены на присутствующих взирали люди в одежде российских офицеров. Когда закончился торжественный момент, они неожиданно запели. Как выяснилось – это Ансамбль «Песни и пляски» внутренних войск РФ, который исполнил песню «Служить России». Следующим номером шла девушка, исполнявшая в сарафане и кокошнике русскую народную песню. Во время ее выступления в зале можно была заметить молодого человека, обвернутого во флаг Кабардино-Балкарии и имитирующего вальс.
Далее пошли выступления национальных коллективов. Поскольку вечер назывался «Герой нового времени», выступавшие на нем были призваны продемонстрировать такие качества, за которые их можно было бы уважать и считать героями.
Однако увиденное на сцене вряд ли можно назвать проявлением героизма или хотя бы его качеств. Большинство номеров было на среднем уровне. Попытки в культурно-художественной форме совместить любовь к родным республикам и одновременно приклониться перед Россией, выглядели очень неестественно. К тому же, большинство номеров не было отягощено глубоким смыслом, что еще больше усугубляло их эффект. Например, молодой человек из Калмыкии исполнил песню собственного сочинения про калмыцкий чай, в которой смешал с чаем едва ли не все мысли, которые были у него в голове.
Особенно тяжелое впечатление оставило выступление представителей Дагестана. В нем, как видно, решили собрать воедино все характерные черты в поведении российских кавказцев и представить их в оригинальной (по мнению авторов) форме. На сцену вышел парень в красной чохе (горский костюм) и, пока на экране демонстрировали красоты его республики, он, в течение нескольких минут, кидал в зал односложные эпитеты и остроты в стиле махачкалинской закусочной. Общее их содержание сводилось к тому, что «какой красивый Дагестан, ха-ха, жи-есть», после чего последовала стандартная лезгинка. Все это сопровождалось бурными овациями со стороны северо-кавказских зрителей.
По-видимому, это и есть то единственное, что смогли накопить народы Дагестана за свою более чем 5000-летнюю историю. По крайней мере, такое впечатление со сцены оставили после себя его представители. Конечно, в Дагестане есть и замечательные поэты и писатели, которых можно цитировать: Расул Гамзатов, Абу-Бакар, Фазу Алиева, Абуталиб Гафуров и другие; есть древние традиции, о которых можно рассказывать; есть интересные люди, с которыми можно знакомить.
Но кавказская молодежь, готовая выслушивать песни о том, как «российские войска идут плечом к плечу», «в бесстрашии атак спасая русский флаг», вряд ли интересуется такими ненужными вещами, как собственная культура и история. Поэтому выступление одного из древнейших народов мира в виде пары идиотских шуток, стало сегодня реальностью для Северного Кавказа.
Самое страшное, что среди всех этих ребят не нашлось того, кто хотя бы покинул зал в знак протеста против происходящего на сцене. Воинствующее невежество и отсутствие элементарной культуры поведения – не просто отличительная черта. Они стали эталоном поведения для этой молодежи.
Выступления других народов (а их было около 10), к сожалению, проходили примерно в том же духе. Примечательно, что все это время в зале стоял шум, кто-то то и дело входил и выходил, невзирая на выступление.
Среди присутствующих я не увидел ни одного, на плечи которого можно было бы возложить судьбу его республики и народа. Никакого смысла, никакой цели, никаких рамок приличия и ценностных ориентиров.
Деградация и разложение не только не искореняются среди малых народов России, они поощряются, становятся нормальным явлением. То, что адекватному человеку находиться на мероприятиях Союза студенческих землячеств по меньшей мере сложно, нисколько не волнует его участников.
Под вывеской дружбы народов проходят обыкновенные тусовки, не имеющие абсолютно никакого смысла. О них со стороны никто не знает, поэтому везде одни и те же лица, одни и те же темы для разговоров. На вчерашнем вечере «герой нового времени» волновал присутствующих меньше всего. Зрителей интересовало лишь выступление своих земляков. Номера других народов сопровождались хождениями, шумной болтовней и насмешками.
Тяжелое положение, в котором находятся не только народы России, но и ее национальная политика, в полной мере осознается лишь на таких массовых мероприятиях. Когда перед тобой толпа, не ценящая ни своих героев, ни своих предков, ни свои традиции и культуру, пришедшая, как стадо, с непонятной целью и непонятно куда, возникает вопрос о ее назначении.
В сегодняшней России отсутствует идея или нравственный идеал, к которому бы могли стремиться страна и народ в своем развитии. Нет никакого стимула и пути, есть только неутихающие межнациональные конфликты. На этом фоне попытки российских властей создать какую-то видимость дружбы и отвлечь общество от реального решения проблем, выглядят, как обустройство дома, стоящего без фундамента.
Если молодежные организации, близкие к государству, поощряют такую «культуру» и такое «развитие», то за будущее России и ее народов я ручаться не могу.
(3 Голосов)
