Нарушением порядка церковной жизни явилось и учреждение в ХIV столетии в Грузии двух католикосатов в связи с разделением последней на два царства – восточное и западное. Один из Католикосов имел свою резиденцию во Мцхете при соборе Свэти-Цховели и назывался Карталинским, Кахетинским и Тифлисским, а другой – сначала в Бичвинте (в Абхазии) при Богородицком соборе, воздвигнутом в V1 в. императором Юстинианом, а затем в г. Кутаисе и назывался Абхазским и Имеретинским. Только после смерти Абхазского Католикоса Максима II(Максиме II) Нижарадзе, последовавшей в 1796 г. в Киево-Печерской Лавре, Грузинская Церковь, насчитывавшая до …

Тяжелое положение правоcлавных грузин понуждало их обращаться с просьбой о помощи к единоверной России. Начавшиеся в ХV столетии эти обращения не прекращались вплоть до присоединения Грузии к России. В ответ на просьбу последних грузинских царей – восточной Грузии Георгия ХII (1798-1800) и западной: Соломона II (1793-1811) – был издан 12 сентября 1801 г. императором Александром I манифест, которым Грузия – сначала восточная, а затем и западная (1810 г.) – была присоединена к России. "Восторг грузин, – свидетельствует еп. Кирион, – при получении этого манифеста о присоединении не поддается описанию. Все …

Естественно полагать, что со времени автокефального существования Иверская Церковь, возглавляемая и руководимая грузинами, должна была вступить в фазу постепенного благоустройства. Однако этого не произошло, т.к. Грузия вынуждена была еще на заре своей самостоятельной церковной жизни начать многовековую кровопролитную борьбу с исламом, носителем которого выступили, прежде всего, арабы.В VIII веке вся страна подверглась страшному опустошению со стороны арабов во главе с Мурваном.  Владетели восточной Имеретии Аргветские князья Давид и Константин мужественно встретили передовые отряды Мурвана и одержали было над ними победу. Но Мурван двинул на них вое свои силы и после …

Но если арабы, турки и персы наносили православной Грузии, главным образом, физические удары, то в это же время ей угрожала опасность и с другой стороны — со стороны католических миссионеров, поставивших перед собой цель обращения грузин в католичество и подчинения их Римскому папе.Начиная с ХIII в. вплоть до первых десятилетий XX в. в Грузии проводилась настойчивая католическая пропаганда. Даже в 1920 г. в Тифлис прибыл представитель Католической Церкви, который предложил Католикосу Леониду принять главенство папы. Несмотря на то, что его предложение было отвергнуто, в 1921 г, Ватикан в качестве своего …

Первыми проповедниками христианской веры на территории Грузии (Иверии), по преданию, были святые апостолы Андрей Первозванный и Симон Кананит. Одна из грузинских летописей повествует следующее о посольстве в Иверию св. ап. Андрея: "По вознесении Господа на небо, Апостолы с Марией, Матерью Иисусовой, собрались в Сионскую горницу, где и ожидали пришествий обещанного Утешителя. Здесь Апостолы бросили жребий, куда кому идти с проповедью Слова Божия. Во время метания жребиев Пресвятая Дева Мария сказала Апостолам: желаю и Я принять вместе с вами жребий, чтобы и Мне иметь страну, которую изволит дать Мне Сам Бог. …

Несколько сложны из-за отсутствия необходимых документов является вопрос о времени получения Грузинской Православной Церковью автокефалии.Известный греческий канонист ХП столетия Антиохийский Патриарх Феодор Вальсамон, комментируя 2 правило II Вселенского Собора, говорит: "Архиепископа Иверского почтило независимостью определение Антиохийского собора. Говорят, что во дни господина Петра, Святейшего Патриарха Феополя, т.е. Великой Антиохии, было соборное распоряжение о том, чтобы Церковь Иверская, подчиненная тогда Патриарху Антиохийскому, была свободной и независимой (автокефальной)" (Правила Вселенских Соборов. М., 1077, ч. 1, с. 86).Эта неопределенная фраза Вальсамона понимается по-разному.Одни склонны думать, что определение было при Патриархе Антиохийском Петре П …

На Кавказе, между Чёрным и Каспийским морями расположена страна древнейшей истории и культуры – Грузия. В то же время Грузия – одна из древнейших христианских стран мира. К учению Христа грузинский народ приобщился в первом веке, по жребию, который должен был показать где и в какой стране апостолам должны проповедовать Христову веру, по жребию, Грузия выпала Пресвятой Богородице. Поэтому, Грузия считается избранной страной Пресвятой Богородицы, которая является покровительницей страны.
По воле Спасителя, Богородица осталась в Иерусалиме, а в Грузию отправился св. апостол Андрей Первозванный, который принёс с собой нерукотворный образ …

      Велик вклад Грузинской Апостольской Церкви в историю нашего народа. Поэтому в течении веков Православие и Грузия превратились в идентичные понятия. Христианство проникало во все сферы нашей жизни. Оно определило наше мировозрение, жизненный образ, традиции и культуру взаимоотношений. Кроме того, в недрах православной церкви были созданы уникальные образцы грузинской христианской литературы, церковного песнопения, архитектуры, фресок, иконописи, миниатюры, резьбы по дереву и камню, эмали и вышивки, которые вошли в мировую сокровищницу духовного и культурного наследия.
     Во славу Господу строительство кафедрального собора Святой Троицы было посвящено 2000 летию Рождества Господня и 1500 …

1811 году, Россия упразднила автокефалию Грузинской православной церкви и место патриархов церков правили Российские экзархи
 

Варлам Еристави 1811-1817 гг.
Феофилакт Русанов 1817-1821
Ионна Василевский 1821-1832
Моисей Богданов-Платонов 1832-1834
Евгении Бажанов 1834-1844
Исидор Никольский 1844-1858
Евсеви Илинский 1858-1877
Иоаник Руднев 1877-1882
Павел Лебедев 1882-1887
Паладии Раев 1887-1892
Владимир Богоявленский 1892-1898
Флабиан Городецкий 1898-1901
Алексии I Опоцкий 1901-1905
Николай Налимов 1905 1906
Никон Софииский 1906-1908
Инокентии Беляев 1909-1913
Алексии II Молчанов 1913-1914
Питирим Покнов 1914-1915
Платон Рождественский 1915-1917

см. Двадцать  веков христианства в  Грузии…